Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

​Популяризм и демократия самозванцев. Чему нас учит история с «русской Элизабет Холмс»

Пока человек готов обманываться его будут обманывать.
Даже персональный ум каждого отдельного человека оперируя маленькой коробочкой знаний, собранной за одну жизнь, которую ещё земляне любят называть "ящиком пандоры")), умудряется "водить человека за нос" всю его жизнь, что уж тут говорить о том, что его будут "водить за нос" все, кто имеет маломальскую уверенность в своей правоте, хорошую долю цинизма и желание сыграть на остатках доверчивости того, кто всё ещё обманываться рад.

Читать: Популяризм и демократия самозванцев. Чему нас учит история с «русской Элизабет Холмс»

Шива, Шакти, Парвати и др. Общее в индуистской и иудейской традициях...

Через индуистскую традицию б.м. можно понять природу милосердную женскую и прорывную мужскую. Нам необходимо и то, и то, и все мы пытаемся совместить в себе и то и другое. Но, что означает иньская и янская энергии в первосмысле? Шива - то чего нет. То есть, то чего нет в этом мире. То, что в иудаизме именуется непостигаемым и чьё имя непроизносимо. А непроизносимо, потому что непостижимо. Как можно передать то, чего не видишь. Знаешь, по рассказам мудрецов и духовных учителей, которые практиковали молчание (мауна) и второстепенность по отношению к мирозданию (упасана), но никто этого не знает наверняка, потому что не видит. Отсюда и ощущение Тьмы, вместо Света.
Так вот, янская природа сурова, и не дает ничего. Не просто так, никак. Потому что - что тут можно дать, если нет рецепторов восприятия. Так вот, эти высокие энергии просачиваются в наш мир в виде "искр божьих". В иудаизме "нэр дакик" (частичка от "Ничего", т.е. от Шивы).
Так вот, в наш мир эти частички приходят через инскую многоликость. "Капли света" - через Шакти, а через Парвати происходит то самое "разгораживание огораживаний" (разрыв праны, "раздиратель <о>городов"), или уже через Кали, когда всё запущено и ничего нельзя поделать,как только очистить энергетическое поле человечества (душу мира, в иудаизме - шхину, храм души), через войну.
То есть через иньские энергии "искры света" и приходят в этот мир, в этом и милосердие, а все прорывные вещи, через янские. Поэтому Шива - "тот кого нет", и поэтому Шакти - "сила", творческая энергия, через которую в этот мир протекает Свет (на сколько это возможно).



Богиня Дурга - символ многофункциональности иньского начала.

Динамо-машина

Дуня Сарафанова
Слово «депрессия» (depressed) фонетически произносится, как «глубокий отдых» "DEEP REST"
Мы можем рассматривать депрессию не как психическое заболевание, но на глубинном уровне, как абсолютное и очень непонятное состояние глубокого покоя, когда мы полностью истощены тяжестью ложного «я», историей о том, кем мы являемся, придуманной и рассказанной нашим умом.
Депрессия - это бессознательная потеря интереса к второсортной жизни. Это стремление «умереть» для ложного и освободиться от изнурительной драмы индивидуальности.
Депрессия призывает к духовной трансформации, она должна быть услышана и понята, а не залечена анализами и лекарствами.
Нет ничего постыдного в депрессии. Это древнейшее приглашение к отдыху.


© Джефф Фостер



PS Типа - да, но чем больше одна часть нас приглашает нас к отдыху, тем активнее другие части нас крутят "динамо".
Парадокс. Есть миллион причин не делать в этом мире ничего, и только одна причина - что-то делать.
И руководствуясь одной лишь этой причиной, смысла которой человек до сих пор так и не раскрыл, мы всё ещё сподабливаемся что-то в этом мире делать.
В общем, удивительно, как она, эта "искра Света", заставляет нас крутить колесо Сансары ;)
А то, что в наше время у людей депрессия через одного, это неудивительно.

"Несите бремя белых" или драма представителя Русского мира...

Вспоминая слова - "Несите бремя белых, и лучших сыновей", нельзя не остановиться на осознании, в чем это бремя заключается. А заключается оно в том, что "белый" - это образующая единица. Но здесь говорится ещё про лучших сыновей. А здесь нельзя не признать, что не каждый из "белых" - лучший. Здесь мы вплотную подходим к драме русского человека в расширенном Русском мире. К его мессианской роли.
И здесь даже сразу не определишь, что является большим бременем, свои или чужие. То есть чужие из числа ядра, или свои автохтоны, которые веками живут на одной территории, и которым малопонятно, что это такое "Несите бремя белых, и лучших сыновей". Думаю, что англосаксам это даже не настолько понятно, потому что они зачастую многое делали чужими руками. А русские, начиная с "работы в черном" - всё своими.
Надо признать, что русский человек, в широком смысле - устал. Он больше не хочет, быть образующей единицей, а хочет быть частью. Он больше не хочет за всё нести ответственность, однако, из древнего мозга невозможно изъять информацию, которая отвечает за мессианство и связывание культур. К русскому человеку, человеку Русского мира, всегда будут предъявлены более высокие требования. И это даже требования не самих этих народов, а жизненной задачи, высокого предназначения, которое есть у каждого народа. Таким образом, у самих же русских к русским, претензий больше, чем у всех остальных.
Поэтому создается впечатление, что русский человек всегда с претензией на то, что он образующая и связующая единица, однако ведет себя уже как часть того, в чем оказывается. Он уже не берется за всё, начиная с черной работы и заканчивая управлением, однако хотел бы пользоваться плодами своих трудов, рассчитывая на уважение за все свои многовековые жертвы, принесенные во имя Мира. Но все плоды розданы другим, а у русского человека, как и всегда только самое необходимое.
Поэтому собственно у русского человека и руки опускаются: он больше не может тянуть всё за всех - и за своих, и за чужих. Поэтому, самому проведению было угодно всё соединить и перемешать. Русский мир сужается, возможно, до ядра. Ведь, когда не престижно быть русским, русскими останутся, независимо от цвета волос и глаз, пола и возраста, места проживания и рода деятельности, только осознающие свою миссию.

Что мы знаем о желаниях?

Подумалось, что мы на самом деле даже не знаем, что такое желание. То, что мы в нашем мире называем желаниями, лишь тусклый отблеск.



По сути человек проживает жизнь, удовлетворяя потребности своего тела и обслуживая механику этого (грубого материального) мира, при этом, не удовлетворяя потребностей своих тонких тел, то есть потребностей души. И это причина болезней. Это же причина смерти. Поэтому собственно и нет в этом мире бессмертия, что потребности души здесь удовлетворить невозможно.
То есть, здесь нет желаний - причины, по которой возникла вселенная во всем её объеме и многообразии. Эта причина здесь не работает. Работают только её примитивные аналогии. За исполнением указаний, рекомендаций, предписаний, соблюдением границ и прочего эфирного шума, человек практически никогда не задумывается о том, чего он на самом деле хочет. Не хватает человеку (в связи с тем, что мир создает сотни препятствий), очень многого, но ради чего человек готов действовать с воодушевлением и с желанием, человек не знает, здесь у нас всё исключительно на интуитивных и бессознательных ощущениях. Если повезет, на прозрениях. Но раскрытие и личное осознание никак не гарантирует реализации этого самого желания, поскольку человек замкнут в предписанные рамки этого мира. Человек вынужден функционировать на этих частотах, грубо говоря, персонально, его никто с этих частотных диапазонов не снимал. И этот груз, человек наследует от своих предков, которые передают ему эту жажду под спудом незнания. Человека что-то мучает, но что это, человек сформулировать не может.
Он обращается к разным философским и психологическим выкладкам ученых мужей всех времен и народов, которые объясняют эту жажду человеческими грехами, страстями, неудовлетворенными потребностями, начиная с детства. Но сути отсутствия у человека желаний, а потому их неисполнения, эти многостраничные выкладки нам не раскрывают.



Одной жизни человека вполне достаточно для того, чтоб осознать, что, за что бы он ни брался, это не имеет никакого смысла. То есть смыслом, человек называет реализацию потребности, но всей полноты смысла эта формулировка не передает никогда. А значит и настоящего желания действовать, у человека нет. Есть мотивация, да, для удовлетворения потребностей тела (своих и чужих) и обеспечения функциональности мира - конкурентная борьба, противостояние любому, кто находится в противофазе (даже если мы сами себе это придумываем, отсюда биполярное аффективное расстройство оно же - маниакально-депрессивный психоз), но желаний у человека нет.
На самом деле в этом смысле мы ничем не отличаемся от животных: мы живем, т.е. существуем, для удовлетворения базовых потребностей тела и получения удовольствий низшего плана. Если вас больше не удовлетворяет этот уровень потребностей, то есть ваши потребности выходят за границы базовых и материальных, то вы будете сильно страдать. Потому что вы ощутите бессмысленность существования. Вы увидите, что люди просто занимают себя разными безделицами, чтобы только доказать себя и другим, что они живут не зря, у них есть цель, есть смысл и есть борьба за право жить так, как им хочется. При этом позволь им жить так, как они хотят жить, удовлетвори их базовые потребности в полном объеме, и они потеряют к этому интерес. Это легко заметить на примере т.н. «золотой молодежи», у которой есть любые возможности, но они их не реализуют. Или реализуют исключительно с целью противопоставить свой социальный статус, свою элитную группу окружающей среде. По вертикали их потребности не развиваются, они развиваются по законам этологии. Желаний у них опять-таки нет, сплошные инстинкты.



Подозреваю, что если бы человеку, раскрылась возможность создавать и наполнять желания более высоких измерений, которые не идут ни в какое сравнение с фрейдистской теорией влечений и пирамидой потребностей Маслоу, основанных на сексуальности, то человеку не надо было бы столько спасть, есть, и заниматься сексом. А может быть, не надо было бы вовсе. И только здесь может идти речь о бессмертии.
А жить в вечном отсутствие желания, и быть в постоянном состоянии преодоления нежелания человек просто не в состоянии, отсюда смерть. Считается, что разрушают человека неудовлетворенные желания, на самом же деле человека разрушает их отсутствие и подмена желаний разными суррогатными состояниями: стремлениями к удовлетворению плоти. Но плоть в принципе неудовлетворима, потому что не она причина страданий, а, грубо говоря - душа, замкнутая в плоть. Но как ни странно, пока у человека есть интересы помимо душевных, пока есть возможность получать удовлетворение и развлекаться через грубые рецепторы этого мира, человек даже не вспоминает о том, что есть такая часть человеческой сути, как желания души, а тем более духа, что религиозностью никак не замещается и не наполняется.
И только выходя за территорию материальных потребностей, через которые человек не может удовлетвориться, он начинает испытывать страдания, поскольку понимает, что он наконец желает, но, то, чего он ищет, в этом мире просто нет. В этом мире желания неисполнимы. Базовые материальные потребности - да, в любых количествах и масштабах, а этого здесь, в мире материального замкнутго пространства просто нет.
А где же есть? Чего я ищу? Кто я?
С этих вопросов начинается процесс духовного восхождения человека.

Размышления на тему: "русские не азиаты, а европейцы... или вам так хочется записаться в монголы"?

Посмотрела фильм, документальный, называется - "Эти".
Смотрела так, чтобы попытаться понять, чего они ("эти") хотели.
Пришла к выводу - все разного. Но что их всех объединяло -
их обработали, сориентировали туда, где "тепло, светло и мухи не кусают" ("Незнайка на луне").
Кто-то из них однажды четко осознал, что вся аристократия (в переводе, как известно - "власть лучших", или просто - "лучшие") - на Западе. В России - низший сорт. Азиаты. Кто-то продался за возможность насиловать, грабить и убивать (садисты и маньяки), кто-то за положение, за возможность иметь местечко при потенциальной власти.
Но такие как Д. Хармс (настоящая фамилия Ювачёв), к примеру, а именно интеллигенты, ненавидели "своих", местных, потому что они "не лучшие", "не аристократы". А ведь это так и есть - этот коплекс есть у каждого интеллигента живущего в центральной России, потому что у всех русских, есть историческая (если можно так сказать генетическая, в "древнем мозге") память о том, что, Европа наполовину состоит из бывшей "азиатской знати" с территории Руси-Тартарии и Российской Империи на вторую половину из средиземноморской знати и пиратов. И все они беглые, покинувшие, сдавшие, предавшие свои прежние вотчины.
Это история до которой мы можем дотянуться. Логически, так же было и до этого. Европа создавалась выходцами с территории Азии, естественно. Это же единый континент. Но "наша" прозападная интеллигенция уверена, что Европа - это отдельный континент из которой произошло всё "белое население Азии". И им бесполезно показывать карту и заострять внимание на фенотипе европейцев.

Из переписки, только что, по поводу похорон Гельмута Коля (не знала, кстати, что перед гимном Германии играют Бортнянского "Коль славен наш Господь в Сионе"):

Х - - "Коль славен наш Господь в Сионе" - хорошее чувство юмора ;)

Y - - у кого?

Х - - Было бы у них, если бы сыграли. А так - у вас, надо полагать.

Y - - этому церемониалу более 200 лет))) какое тут чувство юмора?.. или вам кажется, что Бортнянский и Германия - это фантастика?

Х - - В свете того, что на запад традиционно отчаливает вся отечественная аристократия -
удивляться не приходится.

Y - - этот церемониал был и у нас))) и его опять вернули в 2007 г. Бортнянский впервые вновь зазвучал на похоронах Солженицына в Донском монастыре, я присутствовал... А в Германии - до сих пор звучит и у этого есть определенная предыстория...

Х - - Я и говорю, церемониал переехал вместе с аристократией.

Y - - кстати - откуда у нас аристократия нынче? и куда она "отчаливает"?)))

Х - - Нынче у нас правит сброд. Нет у нас аристократии. Но и та, что бросила свою страну, была не наша. Потому что свою страну не бросают, не сдают. А они сдали, и отвалили в Европу.

Y - - было не так... немцы взяли гимн еще в конце XVIII в., аристократия России к этом не имела отношения... а уже из Германии этот церемониал вернулся в Россию вновь... исполнятеся при почетных построениях и похоронах после команды "Шапки долой!"

Y - - насчет аристократии - не все уехали... но тех, кто остался, добили ваши большевички...

Х - - А чего это они мои. Может они ваши.

Y - - ненавидящие аристократию - суть большевики))) т.е. - гегемоны...

Х - - Кстати, кому он только ни понравился (гимн Бортнянского). Он и масонам понравился. И британцам.

Y - - спасибо, что прочитали мои статьи на эту тему)))

Х - - У меня нет ненависти к аристократии, я просто констатирую факт- "наша" аристократия XVIII была уже не русская, а европейская.

Y - - русские не азиаты, а европейцы))) или вам так хочется записаться в монголы?

Вот после последней фразы, сразу понимаешь, человека сориентировали, встроили ему схему: Европа - европейцы - цивилизация, Азия - азиаты - варварство. Потом, узнаешь, что он стажировался в Оксфорде, и все вопросы к челу отпадают сами собой. То есть, что вся знать европейская - это само собой. А какой же ещё может быть аристократия? Только европейской: "все лучшие люди земли - там, в Европушке, в родимой"...

А фильм "Эти", кстати, вот:

В позднем СССР был достигнут паритет между личностью и системой...

В позднем СССР был достигнут паритет между личностью и системой. Мы сами не знали, в чем мы жили. В принципе, это была настоящая демократия.

Это было заметно по всему, но в первую очередь по индустрии развлечений, в которую выбивались воистину самородки из народа. Были десятки разнообразных региональных и столичных конкурсов, в которых мог принять участие каждый. Советская популярная музыка была представлена в основном самодеятельностью, но добротной самодеятельностью, которая цензурировалась.

Эстрадные исполнители покорившие вершины поп олимпа ранее 80-х годов, сетовали на цензуру, на коммунистический строй, на то, что личность зажимали. Я же говорю, они не понимали в чем они живут.
В чем здесь собственно был конфликт? Конфликт обычный между личностью и обществом. А личности всегда кажется, что она имеет недостаточно свобод для самовыражения. Таким образом, творческая интеллигенция советского союза активно участвовала в развале этой системы по причине советской цензуры. А ведь цензура формировала сценический образ, то есть держала исполнителя в рамках приличий. Как только рухнула советская система рухнула и цезура и все расформировались, потеряли ориентиры и обломки системы погребли под собой очень и очень многих, все остальные превратились в либо в жалкую пародию на себя прежних, либо пали так низко, что до сих пор загадка, как такое вообще возможно.

Понятное дело, что интеллигенция была недовольна политбюро ЦК КПСС, многим было стыдно за руководство страны. Достаточно посмотреть на Хрущева с женой, на Брежнева и понять, что лозунги вся власть рабочим и крестьянам привели к тому что в высшие эшелоны власти продвигались люди от сохи, колхозники и овощебазники , взять хоть последних - Черненко, Горбачев, Ельцин - крестьяне, деревенщина. Какая им глобальная политика. По-сути, народ был умнее руководителей страны. Помню, один японец, приехав в СССР, удивился, как у такого умного народа может быть такая глупая элита.

Но в принципе, не об этом речь, речь о том, что не столько правительство, сколько сам народ систему и разрушил. Можно сказать, что это сделала интеллигенция, а интеллигенция это внеклассовая прослойка, которая состоит из сливок общества, из людей без нации, из космополитов. В принципе - да, именно творческая интеллигенция - писатели, художники, актеры, артисты приняли наиболее активное участие в развале системы и страны. К тому, чтобы разломать, расформировать - они были готовы, а вот построить заново - нет. Вообще говоря, творческая интеллигенция наглядно продемонстрировала, как человек полностью управляем своей животной природой, он её раб и если система никак эту животную сущность в человеке не контролирует и не сдерживает, то эта животная сущность лишает человека формы. А человеческая составляющая в человеке слишком слаба, чтобы противостоять животной природе. Таким образом, мы жили в системе, которую не заслуживали. Которую не могли оценить. А то, что не заслужено, то обесценивается. Но это не бросовая безделица, никто не обязан тебя формировать, никто не обязан держать тебя в узде и цензурировать твое творчество и образ. Человек должен сам понимать - что красиво, а что уродливо. Он сам должен понимать, что человек, как часть системы, служащий определенным целям - это намного благороднее и полезнее, чем личность вне системы, без формы, без цели, предоставленная самой себе, то есть своим животным порывам и страстям.
Вырвавшись из <лап тоталитарной системы>, никто же не побежал искать бога (грубо говоря), и не раскрыл свои лучшие качеств и свойства, которые якобы коммунистическая коллективистская система подавляла. Все начали раскрывать именно самые худшие свои свойства. А козлами провокаторами зачастую выступали люди из среды творческой интеллигенции. Вспомним, что Р. Нуриев <первым среди советских танцоров стал выходить на сцену в одном трико> потому что это в порядке вещей в Европе и США. Потом Нуриев эмигрировал в Европу, а Барышников в США. Их примеру последовали многие. И произошло это не по политическим, а по экономическим соображениям. В России всегда чего-то не хватало, что-то было в дефиците. Слабая инфраструктура, неустроенный быт - вот причины протеста российской интеллигентской прослойки. Поэтому, под лозунгами о <тоталитарной советской системе> скрывались совсем другие причины.
Народ у нас жил бедно, но компенсировал это интеллектуальным богатством и познанием <души мира>. Поиском точки входа в духовное.
Естественно - свято место пусто не бывает и на смену коммунистической системе пришла, якобы капиталистическая система, а на деле - криминальная. Поскольку наша власть сдала страну под управление криминальных групп, которые запад нанял для закатывания российского населения. Поскольку именно в населении и тогда и сегодня запад и западники видят самую большую опасность для своего материального благополучия, ведь население России угражает западу своей интеллектуальной развитостью и продвинутостью. Ведь на деле западное общество жестко иерархично, и там личность четко вписана в систему (она - винтик в механизме, который строго выполняет свою функцию), но вписана так, что зачастую не догадывается об этом.

Это довольно странно, но мы жили в стране советов, а сами не задумывались, что такое - <советы>. Спроси даже сегодня - что такое <Советы>, мало кто знает. А на далее - это самоуправление. Запад называет это демократией. А Россия, в частности и Евразия вообще, издревле сохранялась и не распадалась, как раз за счет того, что бессистемно управлялась советами. Советы были везде. В частности, по исследованиям современных историков, традиция советов была заимствована из ведического ещё православия, которая сохранялась до революции, преимущественно в среде староверов.

Collapse )
В общем-то да - чтобы <подняться над судьбой> и <подняться над собой>, как пела Лариса Долина, надо сначала упасть во тьму, т.е. познать свою темную сторону.



В данном случае, это касается не только и не столько отдельных людей, это касается страны в целом. Это очередное доказательство того, что система (в стране и в мире) и личность, тесно завязаны друг на друга.

Татьяна Друбич: Старость - это не для слабаков...

Татьяна Друбич начала сниматься в 13 лет и  сыграла в замечательных фильмах («Сто дней после детства», «Спасатель», «Асса»,  «Анна Каренина» и многих других).

При этом  никогда не считала актерскую профессию основной: по образованию врач- эндокринолог, в зените славы продолжала ходить на работу в районную поликлинику. Позже занималась бизнесом, а сейчас является  со-председателем попечительского совета московского благотворительного фонда помощи хосписам «Вера».

Татьяна Друбич: <a  data-cke-saved-href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C' href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C' target='_blank'>Старость</a> - это не для слабаков







Мне нравится, что эта внешне хрупкая, беззащитная и нежная женщина умеет смотреть правде в глаза. Она легко и точно говорит о том, о чем многие не решаются даже подумать. Один из ее любимых фильмов – «Любовь» Хенеке. Фильм, который многие не решаются смотреть потому, что он о старости, боли и болезни, забывая, что в первую очередь он о любви.

О счастье

«Есть люди, от которых явственно исходит благодать, – я всегда счастлива в их присутствии, чаще всего без причины. Гении хороши тем, что с ними не надо говорить. Сказать они все равно ничего не могут – они такие, как есть, и этого не объяснишь. Но от них исходит счастье».

«Но одно серьезное преимущество у России есть. Здесь, где полгода зима и много других привходящих обстоятельств, надо уметь противопоставлять им что-то очень серьезное, чтобы быть счастливым. Если вы это умеете – вы уже состоялись».

О человеке потребляющем

«А сейчас какая-то новая ступень эволюции, подвид, но я не знаю еще, какой. Знаю только, что с ним трудно найти общий язык: его радуют, оскорбляют, пугают совершенно другие вещи… Я думаю, это человек потребляющий, это такая его доминанта – не производящий, не выдумывающий, а ориентированный на потребление как главную задачу. Оказывается, можно быть гением потребления. Я не говорю, что этот новый человек хуже. Но он более пластиковый, конечно. Я даже думаю, что эта эволюция стала очевидна с того момента, как начались пластиковые деньги».
Полностью