January 1st, 2020

Три гуны, как инструменты познания и выхода из мира страстей

Всё, что человеку не дает удовлетворения его чувств, воспринимается им как смерть.

Таким образом, становится понятно, что по доброй воле человек от чувств не откажется. Потому что чувства – это жизнь/джива. Через остроту чувств запускаются желания. За пятью грубыми телесными чувствами, стоят тонкие психические (на границе между телом и душой) – речь о них.
Желания питаются энергией страсти. Т.о. мы видим, что страсть, раджас, это энергия действия, стремлений и желаний. Раджас – энергия жизни (грубых материальных измерений).

Я хочу сказать, что чистая саттва через чистый раджас не запускается. Саттва - это рождение для духовной жизни. Саттва запускает второе рождение. А для того, чтобы заново родиться, надо умереть. А вот здесь, как раз тамас в помощь. Здесь в который раз можно убедиться, что тамас это не энергия невежества (можно подумать, раджас – энергия мудрости). Энергия мудрости – это как раз саттва. Раджас – огонь, теплый физический свет и жизнь, а тамас – холод, сумерки и смерть. Это две составляющие единого процесса. К примеру, если раджас - это огонь гнева, то тамас - холод ненависти, а по сути это две энергии которые питают единый процесс, сначала огонь гнева выжигает дыру, а потом в этой холодной остывшей дыре зияет ненависть. Если на то будет воля Свыше, в эту дыру можно увидеть и Свет Саттвы.

Саттва, это энергия мудрости, она запускает процесс познания милосердия, чистого бескорыстного служения и любви. Но к этому, к мудрости, от раджаса, яркости и жара чувств, от страсти и желания, к саттве не переходят, а переходной ступенькой как раз и является тамас. От тамаса к саттве перейти намного проще, т.е. только через неё и можно. Поэтому странные люди, которые где-то выучили, что раджас выше тамаса, скорее всего ошибаются. Потому что раджас и тамас соотносятся как день и ночь. Кстати говоря. Сама «грешна», когда-то думала, что принадлежать к агрессивному и страстному типу это достойнее, т.к. это быстрее нас приведет к благости, к саттве, к просветлению, т.е. к тому уровню просветления, который уже гарантирует освобождение от трёх гун.

Да, ошибочные суждения, которые становятся формулами, характерны для Кали-Юги.

Можно разобрать конкретнее – три энергетических канала в нашем тонком теле – пингала, ида, сушумна, соответствуют трём этим энергиям, которые по ним протекают – раджас, тамас и саттва.

Раджас символизирует тепло, тамас - звук, саттва - свет. Почему «символизирует», потому что в других мирах эти три энергии могут ощущаться иначе, поскольку вбирают в себя больший спектр переживаний.

Если на уровне страсти, раджаса мы ощущаем желание обладать, то тамас на том же уровне – это цинизм, саттва на том же уровне – привязанность, то, что на раджасе выглядит - умным, на тамасе - глупым, а на саттве – честным, потому что саттва уравновешивает ум и глупость, которые по сути - одно. То, что внизу теряет свою насыщенность, упрощается, становится глупым, поднимаясь выше, становится системой, становится знанием. И всё это тамас. Раджас, это взрывная волна, она всему добавляет беспокойства, амбициозности, уверенности в прорыве, она может быть решительностью, смелостью, но носителем системного знания она быть не может. Поэтому, супротив тамаса, как якобы энергии невежества, она не может быть энергией вежества. Раджас, как раз импульсивен (сначала действует, врывается в неизвестность будущего), тамас взвешен (сначала думает, всё пропускает через опыт прошлого). Раджас, действительно - энергия действия, а тамас - энергия опыта, основанного на пережитом, причем, не только в этой жизни. С этой точки зрения тамас, действительно можно назвать энергией невежества, потому что опыт в любом случае придется стереть. Но ведь тамас хранит и записи нашего опыта, именуемые талантами, а это тоже наработки прошлого, и интеллект – это тоже тамас. Потому что холодный и функциональный интеллект не терпит избытка чувств. На высоких ступенях раджас интуитивен. Саттва преобразует интуицию (раджас) и системные знания (тамас) в мудрость, соприкасаясь непосредственно, с истиной.

Скорее всего тамас попал в немилость по причине того, что день всем кажется лучше ночи, спонтанность лучше расчетов, а жизнь лучше смерти. Однако без смены дня на ночь, солнце сожжет одну половину планеты, спонтанность без расчетов, как правило приводит к неудаче, и ничего живое не избежит смерти, но без смерти тела/формы душа не получит перспективы развития, и не выйдет из рамок предопределенности/обусловленности. То же самое можно сказать и про раджас по отношению к тамасу. Но раджас в этом не нуждается, его ниже тамаса никто не опускал ))

Есть такая детская песенка - «Улица Мира», - типичное противопоставление раджаса тамасу ))

В любом случае, в любых состояниях присутствуют все три гуны, но в разных концентрациях. Иногда есть отдельные вспышки раджаса или тамаса, которые взаимно гасят или разжигают друг друга, саттва здесь присутствует как второстепенная энергия, в качестве искорки. Потому что, пока человек не дошел до ручки, то есть до точки входа в саттву, т.е. пока ему не осточертела эта линейность, человек так и ходит параллельно по двум прямым по плоскости YZ (игрек-зет), а саттва просто светит в этой темноте общего невежества, семафором/светофором, регулируя движение, внося в процесс жизнедеятельности порядки правил и своды законов.

Когда раджас истощается, человек не может сказать – «я хотел бы», но может сказать, – «я хотел бы думать». Одно дело всё ещё действовать в мире страстей, и другое - пытаться соответствовать архаике, инерции материи. Поэтому в старости, человек так нелепо выглядит со своими попытками быть как раньше, он хотел бы думать, что ничего не меняется, что можно жить на энергии раджаса, ближе к гипертонусу, но на самом деле надо принять тамас и жить ближе к гипотонусу, действовать исключительно в рамках необходимого. В остальное время «отключать» чувства и стирать свои самскары (опыт и впечатления), а это процессы медитации. Вот здесь без энергии саттвы не обойтись, но саттва это уже путь в иные, более высокие измерения. И этот процесс запускается свыше. То есть, человек по доброй воле от страстей не отказывается, у него их отнимают. Когда у человека пытаются изъять любимые игрушки страстей и эгоизма, человек испытывает страх. Страх и страсти - из одного корня.

Прежде чем проявится энергия саттвы, человеку приходится изрядно покалбаситься в энергии тамаса, и в итоге принять власть Бога над собой материальным, как и над всей материальностью. А далее, осознать и принять себя сутью, а не материальностью. Душой. И только потом, Душа мира, касается тебя, и ты ощущаешь себя продолжением этой мировой Души. Только тогда человек и способен на чистое бескорыстное служение этой мировой Душе.

Кстати, саттва + тамас = таттва – первоэлемент

В каббале есть такое понятие Шхина, и задача каббалиста всей жизнью «поднимать Шхину из праха», то есть будить в умах людей стремление к слиянию с мировой Душой. В индуизме это – Пракрити, Параматма, Шакти. Она открывает двери в духовный мир. Женское начало реализует функцию Дикши. Дикша - это не гуру, и не церемония, это Сила. И она запускается по сумме действий жаждущего духовного пути. Мало жаждать, надо удостоиться.

Да, важно иметь хорошее окружение. Это быстрее приводит нас к раскрытию «заветной Двери». Но ещё важнее не иметь плохого окружения. Поэтому, лучше будь один, чем с теми, кто тянет вниз.

Как только мы осознаем себя частью этой Мировой Души, мы готовы ради неё жить. Не раньше. И только тогда все средства, ресурсы и силы приходят к нам легко (ничего не надо просить), и в виде дара, а не в виде кредита. Не раньше. И только тогда к нам примыкают, готовые совершать Бхакти, служить этой Душе и Высшей Силе. Не раньше, того, как мы сами готовы совершать Бхакти.
До этого ты джняни (йогин-философ), бхикшу (монах живущий на подаяния и разбирающий свои самскары в колесе самсары ))), но никак не просветленный готовый совершать бескорыстное служение.

Благословен, кстати, тот, кому раньше не пришло. Кому пришло раньше. Тот использует это неправильно. И этот как раз тот случай, когда - «Зло - это неправильно использованное добро». Вот вам и Кали-Юга.

PS В каббале - «Нет никого кроме Него», в индуизме – Мантра «Ом Намо Шивая»
В общем, ищите параллели )) джняна вам в помощь :)
Mantra "OM NAMAH SHIVAYA"



Информация по теме
http://www.evpatori.ru/vnachale-bylo-slovo.html
https://youtu.be/hD9ykxog03I
https://youtu.be/6Eu0KTBGcDM
https://youtu.be/Gp2btJPsLAo
https://zoar-sulam-rus.org/wp-content/downloads/Rabash-05.pdf
https://youtu.be/s_rj_mO_2vc