July 15th, 2013

Настоящее чудо!

Оригинал взят у kovaler в Настоящее чудо!
Немецкий оператор Даниэль Ксобот снял ролик о главном чуде природы, как из крохотного семечка, в котором нет практически ничего, кроме генного материала, вдруг вырастает растение, маленькое или большое. Всходит кресс-салат, из почек появляются листья, цветы распускаются... На съёмку двухминутного видео Ксобот потратил пять месяцев.

Macro Timelapse from Daniel Csobot on Vimeo.

Белковский "учит папу, как любить маму"...

Оригинал взят у nikolino в ЕЩЁ ОДИН ФЛАНГ "ПУГАЧЁВСКОГО БУНТА"
Оригинал взят у td_41 в ЕЩЁ ОДИН ФЛАНГ "ПУГАЧЁВСКОГО БУНТА"
«Путин больше не боится принимать радикальные решения»
белк5овский
Политолог Станислав Белковский считает, что Владимир Путин созрел для радикальных действий. Об этом и многом другом он рассказал в интервью журналу Online812.

- Недавно вы активно комментировали развод Путина. То есть посчитали для себя важным интерпретировать частную жизнь президента?

[Spoiler (click to open)]- Да, считаю, что это очень важный политический момент, именно политический. Как супруги они уже не жили вместе последние пятнадцать лет. В середине девяностых годов Людмила Александровна побывала в тяжелой аварии, тогда ее спас и лечил начальник Военно-медицинской академии, будущий министр здравоохранения Шевченко. Насколько мне известно, Людмила Александровна несколько раз предлагала Путину вариант развода, потому что ей хотелось снять с себя обязанности первой леди, и жить нормальной человеческой жизнью. Он не соглашался, ссылаясь, что страна консервативная, разводов в ней не любят, и президенту невозможно быть разведенным.

То, что он согласился сейчас, говорит о переменах в его политическом сознании и политических перспективах. Это означает, что он больше не боится любых вариантов развития. Косвенным подтверждением этого можно считать и решение о ликвидации Академии наук. Оно вписывается в этот же психологический ряд, хотя может показаться, что космически далеки друг от друга.

- И какая же тут связь?
- Психологическая. Путин больше не боится принимать радикальные решения. Возможно, это говорит о том, что он готовится уйти из власти. По какой причине – другой вопрос. Может, по причине здоровья. Но то, что он стал готов к радикальным решениям, к которым не был готов тринадцать лет, пока был у руля, очевидно.

Раньше основной принцип был: «не расплескать». Еще в начале 2000 года, когда шла первая президентская кампания Путина, я предложил через Бориса Березовского, с которым тогда взаимодействовал, некоторые вещи его избирательному штабу. Потом мне было сказано, что предложения были оценены, и даже весьма, но отклонены. На вопрос «почему?», Березовский ответил, что принцип Путина «не расплескать», он не хочет идти на радикальные меры, потому что боится потерять то, что у него есть.

- Его появления с Медведевым – совместный отдых, прогулки, трапезы - вызывали разные кривотолки…
- Медведев - это политический сын Путина, у него же нет сына. Здесь ситуация сравнима и с Ельциным, и Собчаком, у которых тоже не было сыновей, и они мечтали о них. Оба нашли его в лице Путина, который проявил сыновью преданность, и - ни словом, ни действием - на нарушил интересы ни семьи Ельцина, ни Собчака.

- Но как же история с обыском у Ксении Собчак?
- Это попытка отшлепать дочь, сказать ей, что ее поведение неправильное. Это не значит, что отец ее не любит. Это значит, что он желает ей добра. Просто надо помнить, что нельзя себя вести так, как повела она. Он напомнил. Деньги вернули. Ничего плохого с Ксенией не случилось.

Поскольку у Путина симметричная с Ельциным и Собчаком ситуация – у него нет сына, то он определил его в лице Медведева. Когда мне говорят, что Медведева завтра расстреляют, то я сильно в этом сомневаюсь. Потому что как поведение Ксении Собчак, так и поведение Медведева может раздражать. Но к нему могут быть применены разные санкции, могут даже поставить в угол на горох, но это не значит, что к нему придут с обыском в семь утра.

- Зашел я на сайт правительства России. Заголовки новостей: «Дмитрий Медведев поздравил работников и ветеранов текстильной отрасли…», «Дмитрий Медведев выступил на торжественном мероприятии…», «Дмитрий Медведев направил соболезнования…». Путина устраивает такой премьер?
- Конечно. Он ничем ему не угрожает. Вот говорят, что Путин скоро уберет Медведева и назначит премьером Кудрина или Шойгу. А с какой стати? Почему он не поставил Кудрина в 2004 году, когда отправил в отставку Касьянова? Почему он не поставил его в 2007 году, когда уволил Фрадкова? Сам факт доверия к человеку ничего не означает. Путин любит славу премьера, и поэтому они все политически зависимы от него.

- Разве Медведеву не кажется, что его выставили на публичное посмешище?
- Это значит, что его все устраивает. Надо играть по правилам. Он ждет, когда «отец» отдаст ему «трон». Это должно свершиться как минимум в 2018 году.

Пока же Медведев будет высиживать, как он высидел в администрации президента, или в позиции преемника, когда его уже почти все списали со счетов и поставили на нем крест. Высидит еще раз и премьерский пост, понимая, что в 2018-м станет полноценным президентом. Это может случиться и раньше, потому что это вопрос здоровья действующего президента, который начинает идти на радикальные решения – от развода до ликвидации Академии наук.

- То есть вы исключаете возможность, что Путин будет у власти вечно?
- Я считаю, что все, что он делает, не нацелено на его выдвижение в 2018 году.

- Интеллигенция - творческая и техническая – всегда играла первые роли в жизни российского общества. В последнее время ее место занимает какой-то креативный класс – группа менеджеров, бизнесменов средней руки, офисный планктон. Это закономерный процесс?
- Да, это процесс характерический для нашей жизни, а не закономерный. Тут важно определиться: что такое интеллигенция вообще? Это ведь не сообщество образованных в тех или иных областях людей. Интеллигенция - это сообщество людей, у которых болит душа за русский народ. Это и есть главный характеристический критерий интеллигенции.

Первым русским интеллигентом считается Радищев, написавший «Путешествие из Петербурга в Москву». Что касается самой книги, то важны не ее литературные достоинства, а идеологический капитал. Главный девиз русского интеллигента радищевский: «Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Это стало слоганом русского интеллигента.

Таких людей сегодня нет, или, по крайней мере, их очень мало. Потому что за советские годы интеллигенция очень хорошо узнала русский народ. При проклятом царизме он был где-то далеко и не известен ей. Советская власть начала индустриализацию, и русский народ пришел в города, омолодил их. В свою очередь это породило вторую волну интеллигенции.

- Это те, которых Солженицын называл «образованцами»?
- Я с этим не согласен. Это его личная обида. Но значительная часть второй волны интеллигенции появилась в шестидесятые-семидесятые, и она получила образование.

Когда все перемешалось, и стало понятно, что русский народ не такой, каким его представляла интеллигенция, стала исчезать теоретическая основа интеллигенции – кровоточащее сердце, которое разрывается от боли за русский народ. Потому что выяснилось, что русский народ является источником всех своих проблем, а не только жертвой. Следовательно, совершенно справедливо, что пришли креаторы, которые не болеют душой за русский народ. Они говорят: «Мы хотим жить, как в Европе, а как хочет жить полпред президента в Уральском округе Холманских – это его личное дело».

- Но если сравнить Сергея Капицу и Удальцова…
- Сергей Петрович не мог считаться интеллигентом в социальном понимании, потому что он интеллектуал. Это разные вещи. Но я не думаю, что Капица хотел бы порвать рубашку на груди за счастье русского народа. Мне кажется, у него были другие приоритеты. Он был гигантом мысли, но не боец за счастье русского народа.

Скорее всего, русским интеллигентом был Ленин. Для того чтобы русскому народу стало хорошо, он пустил несколько миллионов русских людей в расход. У интеллигента отсутствует прагматический барьер возможного и допустимого. Ленин практически и есть русский интеллигент – достаточно образованный, но для него это не является приоритетом.

Появление креаторов вполне закономерно. Это следствие оптимизации нашего общества, когда коллективные ценности уступают место индивидуальным и когда становится понятно, что нужно не общее счастье, а личное, и общее счастье возможно лишь как средство обеспечения личного. Нужна новая среда, нужна инфраструктура, работающая экономика, и они нужны не как самоцель, а для того чтобы мне было хорошо.

Я, конечно, больше сторонник русской интеллигенции, чем креаторов, потому что у меня душа болит за русский народ.

Но понимаю, что произошла эрозия морального базиса интеллигенции. Стало понятно, что защищать русский народ не надо. Не надо цепляться за его исторические корни, а нужно сделать его таким, чтобы он не был похож на товарища Холманских.

- Но для этого нужно минимум пятьсот лет, как для английского газона.
- Россия не страна английского газона, в ней все реформы происходят радикально. И возвращаясь к вашему первому вопросу, примечательно, что Путин пошел на радикальные реформы после тринадцати лет их отсутствия. Если раньше он рубил хвост кошке по частям, то сегодня рубит сплеча. Это говорит об определенной политической цели. Вот почему я считаю его развод политически значимым.

- Вы часто говорите о падении авторитета РПЦ. А в чьих глазах этот авторитет упал?
- Буквально на днях диакон Андрей Кураев, который не совсем традиционный поп, но все-таки является одним из официальных голосов РПЦ МП, написал в своем блоге буквально то, что писал я. А именно – он дал картину падения авторитета церкви.

- Как это стыкуется с многотысячными крестными ходами, сотнями строящихся храмов, требованиями защиты чувств верующих?
- Авторитет церкви падает у традиционной пасты, которая понимает, зачем она идет в церковь. Люди охладели к ней. Многие до сих пор воспринимают ее как источник некоего ритуала, но уже никто не воспринимает как источник святости и духовного лидера. Церковь превращается в музей.

- Можно сравнить ситуацию с советским периодом, когда все ходили на демонстрации и партсобрания, говорили публично о преданности делу партии, а на кухне говорили совсем другое?
- Точно так. Но если раньше к партсобраниям относились серьезно, то сейчас несерьезно. У Кураева хватило мужества написать об этом. Он служитель, и ему есть что терять, его могут выгнать. Но он честно признал, что в падении авторитета РПЦ МП виновата сама РПЦ МП, и лично политика нынешнего патриарха.

- А как же священники в школах...
- Их там нет. Если бы еще 15 лет назад «Основы православной культуры» начали вводить в школы, то это прошло бы на «ура». Сегодня огромное сопротивление православной культуре со всех сторон, начиная от Министерства образования и заканчивая родителями учащихся. 15 лет назад такое трудно было представить.

Сегодня лицом церкви все больше становятся православные хоругвеносцы и православные эксперты, которые вызывают отторжение у большой части пасты. Значительный приток паствы в церковь был в конце 1980 – начале 1990-х. Он был связан с тем, что в церкви было некое ожидание святости, и она казалась идеологической альтернативой КПСС. За последние двадцать лет этот капитал РПЦ полностью растрачен. Поэтому идет огромный отток активной части пасты от церкви. Если еще лет двадцать-двадцать пять назад лицом церкви были интеллектуалы типа отца Александра Меня, то сегодня лицом церкви выступает Чаплин.

- То есть скоро в РПЦ вообще ничего не останется?
- Почему же? Даже я там остался, и не собираюсь никуда уходить. Оттуда никто не ушел, разве что те, кого церковь сама выгнала. Но сегодня все активное и мыслящее в РПЦ МП является оппозицией священноначалию. Поэтому я и призываю распустить РПЦ МП и заменить ее конфедерацией приходов. Я уверен, что так и будет. Вопрос только в том, как быстро это произойдет. Но если уж Андрей Кураев согласен со мной, то, как говорил Михаил Горбачев, процесс пошел.

- Как вы думаете, почему власти не хотят прислушиваться к адекватной критике?
- Они считают, что все завязано на меркантильных интересах. Они уверены, что если дадут денег старым академикам, то президиум РАН посчитает решение о ликвидации Академии наук справедливым. Они не верят, что президиум РАН может вывести на Болотную 50 тысяч ученых.

К тому же, если возникнет сопротивление, то они могут сказать академикам, что у них у всех есть скелеты в шкафу, и в каждом институте хищения. Могут для острастки прислать следователей из Следственного комитета.

- Но ведь есть пример с отменой строительства башни «Газпрома» в Петербурге.
- Как бы мы скептически ни относились к Медведеву, но это его заслуга. Это он отменил решение о строительстве своими византийскими играми и пассами. Как бы циничны и меркантильны ни были наши руководители, но чувство питерского патриотизма у них существует.

- То есть при всей нынешней фейсбучной свободе общественное мнение так и не стало реальной силой?
- Все есть. А что породило проспект Сахарова? Или Болотную площадь?

- Но это все прошло.
- Это синусоидальный процесс. Сейчас ушло – потом придет. А ушло, потому что провалилась оппозиция. Она была совершенно не готова к этим процессам и, казалось, была готова побежать в встречаться с кремлевскими чиновниками в баре, чем идти к людям на Болотную площадь и общаться с ними.

Я скорее оптимист, чем пессимист. Болотная и проспект Сахарова породили новый класс. Он требует новых лидеров. Посмотрите, сегодня уже появляются партии, со скрипом, но возвращаются региональные выборы.

- Больше похожие на пародии.
- Неважно. То же самое было в конце восьмидесятых. Все это порождение Болотной и проспекта Сахарова. Все уже происходит, не все успевают осмыслить процесс.

Самое интересное, что сейчас совпали интересы и власти, и оппозиции. Власть говорит, что протест сокращается. Оппозиция говорит то же самое, чтобы оправдать себя. Почему же, если у нее были козыри на руках, она проиграла?

- Версия, что ее лидеры в 2012-м пошли на сговор с Кремлем, имеет основания?
- Отчасти это так. Формально они пошли на ценностный сговор с Кремлем. Когда их поставили перед жестким выбором: «готовы ли они рисковать собственным благополучием ради победы Болотной?», они дали задний ход. То есть это был не конкретный сговор с конкретными кремлевскими чиновниками. Они просто слили протест.

- Получается, что нынешние лидеры оппозиции не имеют морального права быть ее лидерами?
- Нет. Нужны новые лидеры. Не страшно, что их пока нет. Они появятся. В 1988 году их тоже не было.

- Откуда же они могут взяться?
- Из среды Болотной и проспекта Сахарова. Эту группу я условно называю РОГа – русские образованные горожане. Со стороны РОГов есть запрос на новую искренность и новую серьезность. Новые лидеры должны верить в то, что говорят, и они должны говорить серьезно. Эпоха фигляров и болтунов уходит.

- Насколько верны утверждения, что Навального поддерживают определенные представители элиты?
- У него есть много симпатизантов в либеральном крыле власти. Тот же якобы бежавший в Париж Гуриев.

- Почему «якобы»?
- Потому что если человек бежит, то он делает в багажнике шестой модели «Жигулей» и через украинскую границу. Когда человек улетает на собственном самолете, то это просто бегство. Это фарс и блеф. Кстати, Гуриев до сих пор остается членом советов директоров пяти госкомпаний. Именно эту ложь и лицемерие РОГа не приемлют.

Навальный – талантливый политик. Но он должен перейти черту, и пойти прямо к народу. Этого он пока не сделал. В 2012 году он был на пике популярности, и ему надо было создавать партию. Тогда он мог собрать для нее пятьсот тысяч человек, это было вполне реально. Причем, это не потребовало бы никаких расходов, люди вступали бы в нее, и не просили бы за это денег. Если бы это случилось, то сегодня он был бы партийным лидером. Но его склонили уклониться от политического решения, и это несколько навредило ему. Это вовсе не значит, что его потенциал растрачен. Навальный не потерян для российской политики, и остается самым ярким политиком из тех, кто появился на политической авансцене за последние пять лет.

- Вы провели аналогию конца перестроечных 80-х с нынешним днем. Тогда почему в правящей «Единой России» не появилось Демплатформы, как это было в КПСС в перестройку?
- Она появилась. В «Единой России» есть группа «антияровая» и «антижелезняк». Там есть люди, которые не разделяют мнения нынешней власти, просто пока они не социализированы.

- А чем вообще вызвана волна думских запретительных законов?
- Мне кажется, в этом есть конкретная политическая философия, которая отражает политическую философию Путина. Владимир Владимирович очень напуган чередой революций, как на постсоветском пространстве, так и в арабском мире.

Могу сказать о конкретных случаях. Как человек, участвующий в революционных событиях в Киргизии в 2001 году и на Украине в 2004-м, могу сказать, что Кремль не верил в революционный сценарий развития событий. Там думали, что народ постоит-постоит и разойдется. Когда народные волнения привели к смене власти, Кремль был очень удивлен. А когда начались арабские революции, то кремлевские аналитики по восточным странам в один голос говорили: «Ерунда! Они никогда не свергнут ни Мубарака, ни Каддафи». Мубарака и Каддафи свергли.

Вот тогда Владимир Владимирович понял, что самое главное – это ограничить несистемную политическую активность. То есть делайте что угодно и где угодно, только не выходите на улицы в неустановленном месте и в неустановленное время. Он жутко боится толпы.

Но, во-первых, новые запретительные законы расплывчатые. Во-вторых, в России, как говорил Салтыков-Щедрин, строгость законов смягчается необязательностью их исполнения. Так будет и в этот раз. Это опереточные законы.

- Принятые от страха?
- Да.

- И даже антигейский закон?
- Да. Все знают, что геев много в исполнительной власти. Я говорил об этом несколько лет назад. Это же сказал недавно Николай Алексеев, лидер российского гей-движения. Так что, можно ссылать не только на меня, но и на тех, кто свечку держал.

Антигейский закон – это проявление бизнес-конкуренции во властных структурах. Например, телеканал показывает «Смерть в Венеции». За это ему можно предъявить претензии и получить взятку. Или отобрать лицензию, и отдать ее другому каналу.

- Так цинично?
- Да, все так цинично. Более того, уверяю вас – ни Киркоров, ни Моисеев, ни Галкин не исчезнут с федеральных каналов. Вот когда надо будет кого-то припугнуть, тогда закон будет приведен в действие.

- Создание Народного фронта – это мягкая форма признания провала проекта «Единая Россия»?
- Это внутриаппаратная конкуренция. К тому же почти все забыли, что лидером «Единой России» является Медведев.

- Скажите, цинизм, присущий нашей власти, есть и в других политических системах?
- Он присущ многим странам, в том числе и весьма демократическим. Но не в такой степени, как в России. В Западной Европе все-таки какая-то корреляция между словами и делами политика есть. У нас она отсутствует. Главное политологическое открытие, которое я сделал за последние годы, анализируя речи наших политиков, состоит в том, что эти речи вообще не имеют никакого значения.

- И когда же может кончиться этот маразм?
- Все кончается. Вопрос лишь в том – сколько? Даже в состоянии комы человек, подключенный к системе искусственного дыхания, может продержаться достаточно долго. Точный прогноз дать не могу, но могу сказать, что эта система нежизнеспособна в принципе.

- Если посмотреть на историю, то в России вопрос смены власти решается только с помощью крови. Почему?
- В России существует монархический ритуал. Он сложился исторически и предполагает три основных элемента. Первый – непогрешимость монарха. То есть, плохие бояре – хороший царь. Второе – неподотчетность и неподконтрольность власти кому бы то ни было. Поэтому, когда президент нарушает закон, народ скорее радуется, чем расстраивается. И третье - неизвестно откуда власть взялась. С Марса свалилась!

Монархический ритуал власти предполагает смену власти или династическим путем – от отца к сыну, или революционную. Третьего пути, когда оппозиция легально может придти к власти, в этой стране нет. Поэтому я считаю необходимо менять положение с монархическим ритуалом.

- Серьезно думаете, что это реально?
- В России всегда реальны радикальные сценарии. Поэтому мне кажется эволюционный сценарий менее реальным.

- Вы не забыли, насколько консервативен наш народ?
- Он изменит свою точку зрения. Все решают два процента – элиты и активное меньшинство.

- Может ли тогда снова проявиться угроза сепаратизма кавказских республик и Татарии с Башкирией?
- Я считаю, что исламские регионы Кавказа нужно отделить от
России. Она пятьдесят лет вела войну, чтобы интегрировать эти регионы. Единственный смысл их существования был в мосте между Россией и Закавказьем. Сегодня России нужно отказаться от имперской парадигмы, потому что ничего хорошего она ей не несет. А Татария и Башкирия не будут искать счастья вне России, и их попытки выйти из состава России были политическими играми во время противостояния СССР и РСФСР.
Андрей МОРОЗОВ


Послесловие
Бронетехника политической демагогии подтянута к новому витку антипутинской кампании.
Но, увы, воздушный шарик Белковского, ранее сверкавший образностью текста и памфлетной точностью,  полностью сдулся.
Убогая аргументация путинского самоличного решения завершить карьеру притянутыми за уши событиями, вплоть до личной жизни.
Говорить не о чем, все темы Белковский исчерпал.
Смутные и замыленные рассуждения об интеллигенции, мнтеллектуалах и креаклах с путаницей "страдания за русский народ" и снисходительном отзыве о Ленине как "достаточно образованном" интеллигенте.
Мышка в норке раздаёт оценки львам в прайде.
Куда включила с высокой оценкой и своего сородича Навального.
И весь этот псевдополитологический сумбур выстроен только для того, чтобы вложить и свой кирпичик в оппозиционную движуху - Кавказ должен быть отделён.
Хватило хотя бы остатков здравого смысла исключить из числа "отделенцев" Башкирию и Татарстан, видимо, просто не может найти для них нового формата и статуса.
Лозунг "Хватит кормить Кавказ" плавно сменился "пугачёвским бунтом"
Либеоалы явно в предчувствии радикальных перемен во внутренней политике Путина.

Я - немец. Воспитываю себя русским (Юрий Кофнер)...

Оригинал взят у vladimir_krm в Я — немец. Воспитываю себя русским - Юрий Кофнер
Источник: "ОДНАКО"

Юрий Кофнер. Русский немец. Убежденный евразиец. Родился в Мюнхене в 1988 г. Закончил Klostergymnasium Schaftlarn в Баварии и Clifton College в Англии. Переехал в Россию в 2006 г. Выпускник МГИМО (У) МИД РФ, где основал и возглавил Евразийский дискуссионный клуб. Лидер евразийского молодежного движения "МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ" и руководитель Центра евразийско-европейского сотрудничества при Институте ЕврАзЭС. Эксперт ИНИОН РАН. Сфера интересов: философия евразийства, евразийская интеграция, проблемы социально-экономической модернизации, проект "Большая Европа".

«Знаю одно и скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство». Л.Н. Гумилев.

Часто слышу, как люди перешёптываются. Часто вижу, как глаза у людей на лоб лезут от услышанного. Что? Как это — уехал из Германии в Россию с целью прожить здесь жизнь?

«Глупый европейский мальчик! Ещё пожалеет, что покинул Германию, ещё узнает, каково жить в этой дыре; понюхает настоящей жизни и как миленький вернётся обратно на своё тёпленькое местечко!» Да, согласен, в нашей стране действительно много проблем, но и я не слепой романтик.

Collapse )

Дорога без конца - ЗОВУ ЖИВЫХ!

Оригинал взят у alex_serdyuk в Дорога без конца - ЗОВУ ЖИВЫХ!
ПЕРВЫМ ЗАГОВОРИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ КАВКАЗА ОТ РОССИИ, ВОВСЕ НЕ РУССКИЕ НАЦИ, А ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПАРТИИ "ЯБЛОКО", ЛИБЕРАЛ И ДЕМОКРАТ Г-Н ГРИГОРИЙ ЯВЛИНСКИЙ. И это неудивительно: либералы и наци получают бабки в той же кассе, где и чеченские, и дагестанские бандиты и террористы".А еще имейте в виду (ссылок не даю, их слишком много и найти их не составит никакого труда): не было в маленьком городке Пугачев никакого этнического конфликта.

Была очередная, одна из многих и многих драка около кафе "Золотая бочка", под крышей местной ячейки ЛДПР торгующей спиртным с нарушениями всех мыслимых и немыслимых правил. И было очередное убийство, одно из многих, за последние годы случившихся около этого кафе и ровным счетом никого не возмутивших, причем до гибели Руслана счет в зачете был равным: двое убитых чеченцами русских (оба убийцы отбывают срок) и двое убитых русскими чеченцев (убийцы не найдены).

Никакой "скупки" города кавказцами не было. И "кавказского засилия" тоже. Четыре семьи (общим числом около 80 душ, считая младенцев), лет тридцать живущие в городе (41 тысяча человек), - то есть, 0,002% населения, - такие же работяги, как их соседи, а "чужих" (без регистрации) после жесточайшей проверки обнаружено, наказано и принуждено к отъезду 13 человек, и ни один из них, - даже тот, что, как говорят, кидался на полицию с вилами, - не имеет отношения к убийству у "Золотой бочки".

Да и вообще, согласно отчетам горотдела за два последних года, - при достаточно сложном криминальном фоне, - преступления с участием чеченцев не зафиксировано вовсе.
Collapse )

Размышления на заданную тему...

Посмотрев этот ролик,



сделала для себя в каком-то смысле открытие, а именно: я считала, что мораль делится на два вида общественную и личную, а ещё на незрелую и зрелую. Общественная - определяет нормы, а личная - постигается всей жизнью. Незрелая свойственна, как людям строго следующим общественной морали (законом запрещено, значит нельзя; не запрещено - можно), так и людям юным, которые склонны к отрицанию любых запретов не разобравшись в сути. Личная же мораль обывателя (в обычной жизни, в быту), как с лат. на рус. переводится, так и понимается - обычаи, нравы, поведение, а именно - обычно я веду себя так, мне нравится так и здесь общественное с личным пересекается. Если я ничего противоестественного не делаю, не шокирую, не нарушаю общественный порядок, то это вполне позволительно. Это такое понятие нормы. Но есть мораль выверяемая по истечении процессов, по плодам действия, скажем так. Это интуитивная мораль. Хотя, для некоторых, кто застрял в подростковом возрасте или юности, такой морали нет в принципе.

Но не в этом состоит открытие. А в том, что в ВУЗах понятие морали подают, как социальную общественную категорию. И всё упирается в социальную иерархию, как обычно - "Что позволено Юпитеру, то не позволено быку". А нравственность, типа, это категория личная, по-сути нравственность, это и есть личная мораль. А для меня нравственность, это категория связанная с духовностью. И если в человеке не разбужена духовная составляющая, то и нравственным он быть не может. Он всегда будет ориентироваться не на общественное, так на авторитетное мнение. Не зря же так гипнотически действуют на неокрепшие юные умы труды Ф. Ницше.

Так про мораль сегодняшнюю... Взять хотя бы это заезженное - "Что позволено Юпитеру, то не позволено быку"... После того как низшие слои населения эмансипировались, эта фраза стала по-сути звучать так - "Что позволено быку, то не позволено Юпитеру". И это не имеет отношения к социальной иерархии, а исключительно к духовному и интеллектуальному уровню человека. Это идет по умолчанию. Если человек осознает себя стремящимся к одной лишь норме, которая выше человеческого бытования, и названия которой нет, то он себе никогда не позволит того, что позволит себе эмансипированная чернь. Не потому что он такой чистенький, а потому что планку он себе уже поднял, определил моральность и нравственность, для него это и этика и эстетика, если угодно, и тут уже не работают общественные критерии и множественные личностные моральные извращения.

В чем собственно я вижу эти множественные личностные моральные извращения современного общества? А в том, что хоть "Что позволено быку, то не позволено Юпитеру", хоть "Что позволено Юпитеру, то не позволено быку", всё это бычка и рулежка за право вести себя по хамски. Т.е. получается вот какая штука, если я белая кость, голубая кровь я могу обхамить того, кого считаю низшим по статусу, по уровню развития и мне это должно сойти с рук, по праву высокого места в общественной иерархии. Но. Я считаю так - если он мне не хамит, то я ему хамить не буду. Если хамит, то я его просто оттолкну и он войдет в свою нишу и мне показываться больше не будет, т.е. не будет лезть в мой отсек со своей дурью. Как раз тот случай, который озвучил в этом ролике молодой человек "Высшие не замечают низших, низшие не замечают высших", просто потому, что у них нет общих интересов. Пересекаться они могут только на материальном плане.

Пример. Если умственно отсталый просит сигарету я даю, даже денег даю в пределах 150 р. если трясущийся пьяница просит на опохмел. Вежливо естественно просит. Знаю, что не вернут, и даю именно так, чтобы и не возвращали, но, после этого они меня не беспокоят. И действительно в других случаях я их не замечаю, они не замечают меня. Поэтому мне очень понята эта формула. И про "падающее подтолкни" - тоже. Ты не удержишь на себе того, что сползает на землю, что отмирает, это не нужно реанимировать. Таким образом происходит отмирание и личностных и общественных установок.

Мы живем в точке перелома, т.н. бифуркации, когда всё перемешалось и порой нельзя предсказать, по какой траектории пойдут те или иные процессы.
И если всерьез, то с моралью сегодня та же история. Общество приняло в качестве морали аморальность, свободную мораль, как свободную любовь. И по сути вести себя аморально, по отношению к прошлым моральным стандартам, это как раз с точки зрения современного общества - норма, а вести себя морально, в соотношении с прошлыми стандартами, - не норма. То есть мы живем в пору другой морали, и эта мораль устоялась, а если ещё не совсем то она торит себе дорогу и выгрызает право на моральность. Да в общем-то уже выгрызла. И тут все поняли, что если так дальше дело пойдет, то люди начнут грызть друг другу глотки. И сразу люди как-то меньше стали трогать друг друга, но есть оно желание, оттоптаться на ближних, за все обиды и унижения. Это плохо скрываемо, и часто срываемо на окружающих. Под видом протеста, под видом того что окружающие вынуждают вести себя именно так, потому что все мазохисты, быдло и рабы. А рабов надо бить, надо обещать и не давать иначе ничего рабы делать не будут.

*Позаимствую у френда ролик без ссылки на него, уж больно красноречивая штука:)*


А потом можно и вовсе кинуть. Ибо рабы. А я белая кость, голубая кровь, потому что понимаю это...
Вот. Тут мы подошли к самому интересному ницшеанской рабской морали...
Но на эту тему чуть позже;)