February 6th, 2011

Мысль...

Чем юмор отличается от радости? Юмор, это когда смешно, а радость, это когда весело.

О нас, о людях...

Вчера послушала Ошо, его интервью, которое он давал, будучи уже старым и усталым. В этом интервью он сказал одну мудрую вещь, что самая большая проблема, это сам человек.
В процессе засыпания мне думалось над этим, и из этой мысли вывелась теория о том, почему человек является проблемой для самого себя. Потому что человек в массе своей не живет будущим, он живет настоящим и прошлым, причем своим личным прошлым и его внешней стороной, а порой не может с ним примириться или закрывает глаза на его глубинный смысл. О будущем он только мечтает, но не моделирует его, не закладывает духовных основ на будущее, потому что не погружается в смысл будущего. Человек боится будущего, потому что всё хорошее уже было, и если что-то хорошее и должно быть, то должно быть сегодня. А что может быть завтра в понимании человека? Может быть, конец света, может быть старость, а молодость – сегодня, поэтому жить надо сегодня. Вот так в погоне, в битве за счастье сегодня, человек наносит очень много вреда и среде обитания, и себе самому. Всё от невежества, от закрытых глаз.
Ошо сказал много мудрых вещей, которые натолкнули и на следующий расклад о том, что человек верит в некую модель духовности, которая к его опыту никакого отношения не имеет, не видя корней, стремится подражать внешней стороне жизни мессий приходивших в этот мир или считает своим долгом умилостивить клерикальную структуру влившись в неё формально, а иначе и не получится, потому что эта структура по своей сути формальна и официальна. Но сфера духовности не терпит официальности и формальности, иначе эта сфера к духовности никакого отношения не имеет. По сути, каждый человек развивается сам. Но сам же человек, должен создать условия в этом мире для такого развития, для своего развития. А для этого, он не должен думать только о сегодняшнем дне, он должен думать больше о дне завтрашнем. Он должен жить будущим, делая сегодня всё возможное для того, чтобы завтра было лучше.
И ещё одну вещь он сказал, что не живите ради себя, живите ради других, ради целей, ради воплощения идей, ради чего угодно, но не ради себя. Просто и мудро.

Небуквальное

Манипуро-анахатное;)

Надоело тянуть
В небо на дно
Всё одно
И себя заодно
А значит – летите
Вверх или вниз
Как хотите
Или парите
Над пропастью
Не пропасть вам
Парите над бездной
Без дна и без гордости

Счастье!

По-приколу...

Вспомнился тут мне один прикол, в свое время общалась я с одной древней бабулей, еврейкой, (ей было почти сто лет), которая первая из знакомых людей высказала мне(тогда свежую мысль), что тойра (это она о торе) это часть библии, а библия полностью и давно почитается христианской церковью, а поэтому между евреями и христианами очень много общего. Хоть призналась, что тойру читала в юности из-под палки потому как, мама заставляла. И ничего к месту процитировать оттуда не сможет. И спросила, я читала ли я? Я ответила, что читать-то читала, да тоже урывками, и поняла одно, что не хочу вникать глубоко, потому что не хочу признавать свою принадлежность к этой религиозной форме, потому что мое понимание вопроса шире того пояснения, что я оттуда могу извлечь. А она сказала, что не важно, читали мы или нет, главное, что мы живем там, где это исповедуют и теперь это в нас.
Почему-то сейчас между делом всплыла эта мысль, и показалась весьма разумной, поэтому собственно евреи и прижились именно в христианской среде. И тут же почему-то подумалось, что между евреями русскими общей является вот такая черта: и те и другие не умеют общаться, восхищаясь чем-то, чем стоит восхищаться, искренне без всяких слов, без дифирамб (я спою, мне споют), вот так, чтобы смотрели на тебя или на произведение искусства мастера и человек или мастер понимал, что имеет он нечто такое чего у другие не имеют и тем уже ценен, и тем ценно его произведение (если действительно произведение, а не мазня какая-то). Просто так, не потому что ты входишь в определенный круг, что у тебя есть имя, вот ты никто, знакомый человек, или тебя вообще первый раз видят. А что русские, что евреи несут в мир свою исключительность, свою проповедь (Но, поскольку, Бог один… Бог один? Бог один! Это как же Бог один? Тогда я с Богом, я в Боге, я Бог…) и жаждут оценки, а не дождавшись становятся циниками. Просто восхищения на всех не хватает, все исключительные, богоизбранные. Хотя, это же, в итоге, является движком прогресса…
Как та же бабка мне сказала, что в свое время её подбивали знакомые в Израиль переехать, так она отказалась по причине: Евреи, евреи, кругом одни евреи, - это она сама процитировала.
Есть ещё одна черта, если задеть при первом контакте их гордость, то будут показывать что ты урод, а уж как полюбят, то фигу выпустят. А ещё обязательно будут пропускать через такую же мясорубку, через которую сами прошли. Я же испытал, так давай и ты тоже, иначе равными нам не быть. К примеру: А ты знаешь, что такое получить удар по наряженной мышце? Ну и само собой напрягаешь мышцу и предлагаешь по ней ударить, а иначе, ну, как же… А вобще-то, да. Тойра , это Пятикнижие Моисеево, другими словами Ветхий завет первая часть Христианской Библии. А в общем и целом, следуя теории Ошо ни у каких-то конкретных евреев, ни у конкретных русских, ничего общего, с этим сводом правил и с описанными там событиями, нет, а вот дала же эта мифология свою проекцию на социокультурную почву и внедрилась в сознание представителей этнических групп долгое время соприкасавшихся с этой информацией. И причудливо так вывернулась, язычески, можно сказать. Однако ж бабка была не глупа, и не выжила из ума в свои сто лет, *дай бог ей переродиться в мире не ниже нашего*:)