April 27th, 2007

Про общение. На фиг или пусть будет:) Требующие и подтверждающие.

Ценность общения всегда состояла в обмене информацией, особенно это относится к более ранним периодам истории человечества. Теперь же кроме инфообмена это и преследование целей, и развлечение в той или иной степени. Наблюдение и анализ, пожалуй, не реже. Смотря, что человек ставит себе целью, общаясь.
Заметила одну особенность. Большинство людей, представляя себя феноменом среди общей массы, отводят себе некую конкретную роль, причём в зависимости от пристрастий, человек может быть либо объективен, либо нет, всё зависит, от того, чему он придаёт большее значение. У каждого человека имеется свой иерархический набор ценностей соответствующий приобретенному опыту. Объективность, если уж быть до конца честными, вещь тоже субъективная (нет набора ценностей выстроенных в неизменной иерархической последовательности, которые могли бы быть приняты всем человечеством единогласно), вот это и затрудняет взаимопонимание между общающимися. Человек создаёт некоторые иллюзии и живёт ими, он хочет видеть подтверждение своей правоты, он всё-таки хочет быть объективным (хочет в это верить), по отношению к себе и оценке себя, хочет видеть реакцию на свои поступки и слова именно ту которую он ожидает. Человеку видимо важно, чтобы его самооценка совпадала с оценкой его окружающих. И почти все люди таковы, просто у кого-то таких пунктиков больше у кого-то меньше, кто-то силён в своих ложных и верных убеждениях, кто-то слаб. Бывает, что пристрастия общающихся залегают в разных плоскостях, но кто-то из собеседников поддерживает иллюзию общей идеи.
Collapse )

Движение, происходящее внутри нас — проекция на этот мир

Пока человек идёт — он ищет. Когда человек запутывается, он заблуждается, он оказывается в тупике. Он ощущается себя как в тюрьме. Картинка окружающего пространства становится статичной. Когда человек находит выход, он идёт в два раза быстрее, он всё ещё идет. А идёт он «от» и «до» и далее, изучая тех, кто уже не идет, а значит не ищет, значит нашёл и удовлетворился. Тот, кто остановился должен сделать то, ради чего он остановился, то, что он искал, это его дело. Но, сделав это, он должен двигаться дальше, снова искать, находить и выполнять. Нельзя вечно находиться в пути, как нельзя долго быть удовлетворённым остановившись. Доделав и оставшись можно отучнеть, облениться, прирасти к месту и сказать, что мною всё сделано и больше нет смысла идти куда-то в поисках нового. Находится в вечном поиске тоже не дело, это значит, что ты не способен к действию, ты способен только к критике, протесту и движению вперед, бесцельно, поскольку ничего тебе не подходит.  Если посмотреть на этот мир здраво, то здесь нет ничего, с чем можно было бы согласиться на все 100 %.  Но ничего не происходит без действия. Двигаясь к идеалу мы очищаем чужие цели и задачи, чужие идеи (делая их на время своими), делаем их более чёткими и понятными, тем самым совершенствуем и очищаем свои, торим дорогу и двигаемся к воплощению своего идеала, который, конечно же не идеал, а просто более чистая идея которая будет усовершенствована последователями — желающими пройти по этому пути. А двигаются так или иначе все к одному, к истине, только кто-то более коротким, а кто-то более длинным путём. Если и смотреть на всё вокруг и делать выводы, то только с точки зрения истины и ради истины, ведь ничего не имеет смысла кроме ИСТИНЫ, а значит движения к истине и утверждения её в этом мире действием.