Ответы мироздания на правильные вопросы...

____________
Почему человек не может относиться к происходящему с ним в этом мире, как к игре. Почему человек врастает в этот мир нейронной сетью. Становится частью этого мира, а с миром вечным теряет практически всякую связь. Всё что связывает человека с вечным миром - это проводок, по которому течет божественная энергия. Никакой достоверной информации, просто ток, жизненное топливо.

Почему, история человечества – это история войн? Почему расширение возможностей одного завязано на других? Может быть это иллюзия? Почему в этой материальной реальности надо выиграть, в противном случае ты проиграл? Но если в компьютерной игре есть определенные правила, и условия выигрыша и проигрыша ясны, то в мире материальном непонятно, что может являться выигрышем.

Допустим, ты на войне и тебе оторвало конечность. Это проигрыш. Ну, тогда всё остальное выигрыш? Почему же человек в мирное время при всех данных ему возможностях несчастлив? Потому что он ими не может воспользоваться? А может быть, потому что просто всеми возможностями воспользоваться нельзя, а какая-то одна возможность в данный момент человека никак не устраивает. Поэтому и происходят войны. Человек не знает, за что взяться. Этот мир фонит и не дает получить инструкцию Свыше. Получается, что человек без инструкции, без управления может только воевать. Это сбой в программе
.
Когда летят чьи-то головы-руки-ноги, человеку кажется это нереальным, это просто антураж. Я - настоящий, а всё происходящее вокруг – иллюзия. И так каждому кажется. Но не может же быть всё кровопролитие антуражем. Это же чьи-то деды, родители, дети. Когда это касается твоих родственников, это уже не кажется столь иллюзорным, это уже реальность подбирается к тебе. А когда тебя лично возьмут за горло, это совсем не антураж, это уже более чем реально.

Когда какие-то глупые страны развязывают войны в надежде продлить свое благополучие за чужой счет, они думают, что это декорация, просто антураж, реальны лишь они сами. Но когда война придет на их территорию и возьмет за горло их родственников и подберется к ним самим, возможно, они осознают, то есть у них будет время осознать, что причина не в какой-то другой стране, которая мешает им благоденствовать, причина в них самих. Они не желают исходить из необходимого, из данного, и всё время желают чужого. И может быть они поймут, что до того, как война взяла их за горло, было лучше? Было множество возможностей стать лучше? Может можно было как-то отфильтровать излишнее ненужное, осознать и принять важное и необходимое, без войны. Может как раз это и значило бы выиграть в этой игре? А не нахапать других возможностей, набрать авансов, не использовав имеющихся, а?



_____________
Чем Я отличается от Сердца. Почему говорят, слушай свое сердце? Я, это ядро, душа в оболочке, в коше. Заблудшая душа, это и есть Я. Эго. Отдельная часть. Она не автономна, она интегрирована в систему, но имеет структуру автономии и не осознает своей сопричастности всему.

А слово <сердце> происходит от слова <середина, сердцевина>. А сердцевина идет от низа до верха. То есть она соединяет верх и низ. И содержит информацию не только о низе, и о центре, но и о верхе. Поэтому «Вера выше знания». Чтобы идти вверх - нужна Вера. В общем, Сердце - это центральная линия, то есть линия благости, линия баланса, равновесия соединяющая мир материальный с миром души и духовными миром. То есть сердцевина, это пронизывающая, сквозная сила, сила постижения причины.

Когда человек осознает, что всё окружающее, внешние условия, не являются причиной счастья и несчастья, человек идет внутрь бытия, в эту сердцевину, в этот глобальный позвоночник, флейту мироздания, и так по ней добирается до сути, до истины. Постигает через Брахман (вечность)… Шиву (сознание), Вишну (баланс и удержание), Кришну (Мировую Игру)…)

Сад, как Реальность и Тайные явности

Душа, это конечно не тело, но плоть – уплотненный образ души в материальном мире. Молиться на этот образ не стоит, но и пренебречь им полностью не получится. В этой интегрированности духовного в телесное и состоит невозможность разотождествиться при жизни не умерев. Пусть дозами, порциями. И кстати, разотождествление неизбежно.
Просто человек пытается этим процессом управлять. В молодости ускоряет его, пока тело имеет предел прочности. Человек в молодости готов пожертвовать телом ради свободы души. Отсюда кстати все эти течения рокерские, панковские, хиповские и т.д. Все бьют в молодости по телу алкоголем, наркотой, табаком, беспорядочным образом жизни. Но никто не хочет потом жить в покалеченном теле. А кстати и не приходится. Программа работает независимо от человека. Просто эту интеграцию души в тело невозможно сохранить, они взаимоотторгаются.

Пока программа жизни работает в полную силу, душа и тело вынуждены уживаться, и попытки души вырваться из ограниченности тела, что выражается и во внешних условиях, в принципе, не выводят тело из строя, потому что тело самовосстанавливается. Как только тело «снимают с гарантии», такие попытки всё дороже обходятся, то есть существенно бьют по самочувствию. Тут человек прекращает эти попытки, «переформатировать тело под свои нужды», старается соблюдать режим, отказывается от вредных привычек. Это никак нельзя назвать здоровым образом жизни, потому что это вынужденные меры. Здоровый образ жизни - это йога по жизни.

Хотя, в тамасе, саморазрушение, то есть раскачивание телесного посредством веществ, депривации сна, беспорядочных связей, потребления вредных веществ типа мяса, вина и табака, - дело естественное. Это и есть йога не самых высоких шиваитов. Ибо Садашива (реальное сознание), то есть Высший Шива (аватара Вишну), не санкционирует таких практик. Это неправильная практика, но именно такой практикой занимается большинство людей. Это самый доступный способ раскачать себя для восприятия хотя бы какой-то более реальной реальности, не до реального сознания, конечно, потому что слабое тело наоборот не принимает высоких энергий. Это системная ошибка. Потому что то, что работает, как практика самоотрицания в молодости, в старости становится естественным процессом отторжения души и тела. Когда ты видишь, что это не самоотрицание (не моё отрицание), а сложноуживаемость этих двух субстанций (несовместимость природ), тогда уже ягья (жертвование Высшему) становится осознанной (гьяна-ягьей). Ты отдаешься этому огню выжигания самскар и анартх, который сам приходит. Сам приходит и всё жгёт. Поэтому таблетки принимать (блокаторы, протекторы) – нецелесообразно. Можно, конечно в гомеопатических дозах, при жизненной необходимости, но сидеть на таблетках бессмысленно. Т.е. таблетка затыкает эти процессы, которые как раз и необходимо осознанно пережить. Более того, таблетка помогает человеку, как и прежде жрать всё без разбора. А без таблетки организм тонко чувствует, что ему надо, а что вредно. В действительности много животной пищи вредно, иногда надо вообще отказаться от животной пищи. А овощи, фрукты, кисломолочные продукты – полезны. И ты сам реально начинаешь это ощущать, прислушиваясь просто к реакциям организма, а не к тому, что кто-то где-то сказал.

Порой человеку нужно множество лет, чтобы осознать, что мясоедение не его тема. Но как-то не доверяет он своим ощущениям. Думает, а вдруг это не из-за мяса, а вдруг я сам по себе просто такой. Или думает, а вдруг в покупном мясе гормоны, поэтому мне плохеет, а вдруг надо свое мясо выращивать. Смотрит, и от своего мяса что-то как-то тоже хреновенько. В общем, человеку, который привык функционировать на энергиях воинственности - защиты, противопоставления, такому человеку сложно осознать это. А ведь мясо действительно повышает энергию агрессии. Но просто однажды, вдруг, человек осознает, что не обязательно быть злым, не обязательно защищаться, не обязательно отставить свою правоту, можно просто молчать, можно просто оставаться спокойным в любой провокационной ситуации. И тогда в животной пище потребность сама собой отпадает.

Саттва (энергия Света) проявляет себя в йоге по жизни, которая основана не на разрушающих факторах, типа алкоголь-наркотики, а на трудах. Саттва проявляет себя в труде, в бхакти-йоге. Труд, как служение Высшему смыслу, труд ради постижения истины, труд как любовь к Высшему, как единственная возможность служить Богу. Так параллельно раскрываются новые и более высокие пласты постижения истины. То есть только через труды работает джняна (гьяна). Я имею в виду физический труд, а не какие-то блуждания ума в праздности тела. Ум в любом случае заякорится, но лучше, если «портом приписки» будет Бог. Если и менять мир, то под руководством Бога, а не под руководством своего эгоизма или эгоизма других существ.
А алкоголь-наркотики, мясо-табак дает человеку возможность действия в избыточном раджасе, что приводит к выгоранию. Потому что человек превышает свой ресурс. А превысив, всё равно сталкивается с новыми вызовами.

Через такую практику возможности расширяются весьма непредсказуемо и довольно туго. Хоть, безусловно, до определенной стадии расширяются, и в сравнении с обывательской жизнью, это хоть что-то, но всё же это не совсем то. Однако всё познается только на собственном опыте. И уж лучше «не совсем то», чем «совсем не то», или «ничего». Просто это не самый короткий путь. Однако разрушающие элементы этого присутствуют практически в каждой жизни, каждого современного человека.

То есть, что я хочу сказать – важен личный опыт, а не то что «доктор прописал». Не то, что дяденька какой-то сказал – «кушайте фрукты», «делайте асаны». К этому надо прийти, как к личному выбору, а не как к «здоровому образу жизни», выражающемуся в очередном насилии над своим организмом. Усилие воли в выбранном направлении, это другое, это усилие воли, когда устал, но знаешь, что этот путь распутывает путы и движение дальше необходимо. А насилие, это когда делаешь то, во что не веришь. А то и видишь, что это не ведет к освобождению души.

Что плохо, - не-жизнь человека берет в круговерть, и нет возможности всё это рассмотреть у бедного человека даже в преклонных годах. Гоняется он до старости за каким-то куском, непонятно чего… А нет бы лагеря разбить для практики, чтобы люди там же сады выращивали, леса, огородики свои, артели малых форм (немассовое производство), инфраструктуру оборудовали, и жили общинами, в режиме взаимопомощи, но в то же время каждый к своем домишке, в своей келье. Не хочет он выходить из своей кельи, да пусть сидит: кто хочет - работает, кто не хочет - медитирует. Помедитирует – поработает, поработает - помедитирует. Можно жить в этом лагере в режиме приехал-уехал (приезжать как на дачу, когда время есть), можно жить постоянно. Это такая жизнь без самонасилия. Это убежище от мирской суеты, куда всегда можно прийти. И в этом месте не просто угол, а твой личный маленький домик, где можно работать вместе с другими на общее облагораживание земного пространства. Место, где можно жить творчески.

А то человек думает как, - откажусь я от вредных веществ, от мяса, он всех форм насилия (ахимса), стану весь такой саттвичный, а «совриск» меня в оборот всё равно возьмет и насилие свое надо мной всё равно произведет, и сделает из меня всё равно «черта с рогами». Чтобы этого не было, у человека должна быть возможность где-то быть, куда-то уйти, и если и бороться, то только со своими вредными привычками и привязанностями к низшим формам бытия, а не с другими людьми. Как известно, в миру, каждый другого под себя кроит, у каждого свои представления обо всем, и столкновения неизбежны.

Т.о. пенсия – это не какая-то глупость, она как раз и дает человеку эту возможность не думать о «хлебе насущном», а заниматься самопознанием, раскрытием и осознанием вот этих всех процессов. В этом, собственно смысл жизни.

Все эти попытки создания таких лагерей могут и не увенчаться успехом. Но всё это хорошо, как записки для следующего поколения.

Кшатрийский формат...

Думала тут, почему к индусам реальность с такими жесткими требованиями подходит. К России тоже. Но в России всё списывают на холодную погоду. А в Индии вроде не холодно, однако вот.
В принципе, человек обычно сам выбирает, насколько жесткой будет его история, т.е. путь от отраженного света (звезды), до реального Света (Источника). Кшатрий выясняет, обнаруживает и охраняет кристалл чистоты и честности. Поэтому для кшатрия – честь дороже всего.

Россия – кшатрийская держава. Кшатрий не нападает (нападают демоны), кшатрий охраняет мир, для возможности населения духовно развиваться.
Кстати говоря, первое название Индии – Бхарата, а название индуса – бхарат. Бха-ва – это вкус (раса) взаимоотношений с Богом. Т.о. <бха> - добро, божественные критерии; а <рат> - воин, ратник. То есть, дословно – воин Добра. Но добро может исходить только из Духа. Отсюда и Бхава.

Кшатрий, это всегда воин духа. Но работая с тяжелыми материями, кшатрию приходится выходить в зоны демонизма. А здесь всегда есть опасность увязнуть в самомнении, в жестокости, в холодности, в отчужденности, в пустой болтовне, что никак не способствует состоянию благости. И что не лучшим образом действует на химический состав организма. А не секрет надеюсь, ни для кого, что процессы внутренней секреции, гормональный баланс, находится под влиянием духовных сил и энергий. Так или иначе, а надо всегда стремиться к благости, то есть в Свет. Но тем труднее это сделать, чем с более темными и тяжелыми материями приходится человеку работать. Поэтому да, кшатрию полагается «молоко» за вредность, амброзию там, амриту, ведь у него всегда есть опасность рухнуть в демонизм. И не будет потом кшатрию оправдания, не смотря на весь его послужной список благих дел. Потому, что воин Духа - это воин Духа, а не демон какой-нибудь, пусть даже и высоких образцов.

Вот почему реальность подходит к таким странам с особыми требованиями. Высокими требованиями. Потому что это уже высокий путь, идущий по парсе и выводящий за парсу. Позже попробуем раскрыть русским языком, что это значит.

PPS Хари Кришна! Потому что СадаШива (РеальныйШива), это тоже аватара Кришны.
А Кшатриям всё больше покровительствует Шива (сознание) с его Шакти (энергиями).

2015-01-11- БГ 14.10 - Привязанности и антипатии

В целом хорошая лекция, по поводу техничного оставления материи, на предмет «выдавливания из неё какой-то расы». Но вот по поводу привязанности и антипатии, тема на самом деле глубже. Думаю, люди семейные они не могут глубоко эту тему раскрыть, потому что они обезопасили себя определенными стандартными договорными отношениями, заякорили свой ум. И у них дальше предрасположенности и антипатии дело в целом не идет. Но если брать привязанность, то здесь антипатией не обойдешься, здесь оборотной стороной будет ненависть. Потому что привязанность она, да, сродни любви. Это более объемное переживание.

Любовь, это вопрос верности, надежности и безопасности. Более того, это органичность взаимодействия, вибрация на одной частоте. Это не просто какие-то чуйства.

Семья в этом мире – вопрос тыла. Это расчет. Что ты можешь какие-то бытовые грубые вопросы, хотя бы частично отдать другой голове, а сам можешь заниматься какими-то более тонкими вещами, то есть более тонкими переживаниями жизни. То есть, вот этот бытовой материальный грубый вопрос, делает любовь в этом мире привязанностью.
Человек несемейный, не публичный, в общем, короче монах, он просто урезает себя до минимума, держит аскезу. А как он к этому пришел? Через привязанность и ненависть. Он просто понял (ещё в прошлой жизни), что не стоит искать опоры в людях. Человек субстанция ненадежная. Это в принципе можно понять, даже просто глядя на самого себя. Но человек не с себя начинает, как обычно. Но однозначно, приходит в итоге к себе.

А что касаемо предрасположенности и антипатии, так это просто вообще, буквально каждый день. И не соглашусь, что антипатия ещё хуже предрасположенности, их нельзя противополагать. Конечно, плохо, когда человек пребывает в постоянном состоянии антипатии, это уже патология. Но также ненормально, когда человек постоянно генерирует какой-то необоснованный позитив и благорасположенность всему и всем. Это некоторые в наше время путают с сатвичностью (с благостью).

Предрасположенность и антипатия, это одно, то есть два основных рабочих состояния одного процесса. Это просто пульсация жизни. Раджас-тамас, раджас-тамас, так и едем. Благорасположенность, это не что иное, как ожидание благорасположенности. Но обычно человек в этом своем ожидании наталкивается на банальный эгоизм другого человека. А что такое эгоизм? Это когда при любых раскладах мой голос первый, мое желание – главное, мое мнение важнее любых других мнений. Вот вам предрасположенность – ожидание компромисса, равновесия; и вот вам антипатия – ты только прояви какой-то пиетет, не то, что пусти в святая святых, а просто приблизь человека на один шаг, и всё, он тебе быстренько начнет показывать, что «твой номер шестнадцатый».

Поэтому самыми болезненными для людей являются потери вот этой опоры, разрушение вот этих вот привязанностей, которые называются семейными ценностями, чувственными привязанностями, и что самое стрёмное, что всё это завязано на материальные обязательства и прочие трудодни. С одной стороны человек вроде бы пользуется этими привилегиями «уверенности в завтрашнем дне», с другой стороны он платит за это немалую цену. Здесь не будем вдаваться в сложности семейных отношений, всем они известны. Это вот именно что, как варенье, сел и залип всеми четырьмя ногами. А без опоры-то как? Никак. Всем нужен якорь, всем нужен дом.

Я не скажу, что человек несемейный не платит цены, он платит, но просто меньше, потому что каждый день. Это как бы каждый день - рождение и смерть, рождение и смерть. Но он не живет в рассрочку. У него неизбежность доверия уже подразумевает неизбежность разуверия. Доверие любому, кто на пути встретился, кто пришел. Пути всегда прдразумевают спутывание и распутывание. Собственно этих самых трёх гун (которые дословно с санскрита означают веревки).
Это такая небезопасная жизнь. Хотя, для человека осознанного, любая жизнь в материальном мире не будет казаться безопасной. Каждый день, как подарок судьбы. Потому что, хоть не доверяйся ты жизни, а значит и богу полностью (намаскар), хоть доверяйся полностью (дандават), а нити управления этой жизнью не в твоих руках. Ты понимаешь это. У какого-то материалиста может быть полная иллюзия управления своей жизнью, всё расписано на годы вперед, ощущение полной защищенности, если человек не склонен рисковать, а живет тем, что имеет (если имеет), но это лишь иллюзия.
Так живут многие люди. И так вполне доживают до глубокой старости, имея свою долю, по жизни, и будучи в целом ею удовлетворены. Обычно эти люди сравнивают свою долю с долей окружающих людей и приходят к объективному выводу, что их доля лучше. Вот и вся собственно удовлетворенность.

Возвращаясь к раджасу и тамасу, это однозначно одна горизонтальная перекладина. Одна сторона – активность, другая – пассивность. Есть нюансы и оттенки, но в целом, это два переживания, две формы вибрации, как передний ход и задний ход. Можно и задним ходом ехать вперед, по бездорожью, и если развернуться негде. Это противоестественное состояние конечно, но если таковы условия, надо выбираться задом. Понятно, что человек сам в эти ебеня заехал, но сам и выедет. Но если есть возможность ехать передом, то есть естественным образом, никто не станет ехать «задом наперед». И за это естественное, правильное движение отвечает уже не раджас, а саттва, которая является уравновешивающей силой, между тамасом и раджасом. Это опять же к вопросу о том, что тамас не хуже раджаса, они едины. А саттва, как вертикальная сила, поднимает эти энергии на более высокий уровень. Говорят же «нести свой крест», вот это и есть крест. Это даже не «нести крест», это система координат, в которой человек и функционирует, просто постоянно делаются усилия на подъем. Это, как идти в гору.

Конечно же, здесь саттва играет главенствующую, координирующую роль. Но сами по себе – три гунны – составляют это закрытое пространство. Хоть и многоуровневое. Но всё здесь говорит человеку об ограничениях. Человек может, конечно, заниматься самообманом, «пускать пыль в глаза» другим, и даже выбивать из других респектабельное мнение, или вызывать зависть, но сути дела это не меняет, все мы живем в ограниченной реальности (в своей комбинации из трёх гунн). И до определенного момента (до точки прозрения), эти ограничения – безусловное благо. Вот почему энергия саттва является энергией благости.
Ничего не хочу лектору противопоставить, просто маленькая заметка для себя.

Про Тару, Стар и Стариков...

Сегодня в канаве нашей, за забором, обнаружила помимо пустых пивных банок, бутылку из-под водки. Сначала, конечно возмутилась, что всякие «козьи жопы» кидают нам в канаву всякую дрянь, позавчера только подобрала пивные банки, а тут опять… Посмотрела на эту бутылку и прочитала – «водка Три Тарика». Думаю, - надо будет посмотреть, что такое <тарик>. Есть же имя ТарИк, опять же - <Тар-Тария>, <затариться>. А потом пригляделась к надписи, - ба,а буквицу <С> (хоть, это даже не буквица, а птица), я и не заметила. Стало быть, написано на бутылке не «Три Тарика», а «Три Старика».

И тут подумала я, а что как слово <старик> не подразумевает ветхости и дряхлости, а означает <с-тарой>, то есть <с-полнотой>. Теперь дело за малым узнать, откуда пошло слово <за-тарить>, в русской интерпретации - <запасти>, <наполнить>. Слово изначально вышло из санскрита, где <тара> означает <спасение>. Также, богиня Тара санскр.तारा,Tārā - <звезда>. Тара, также означает <нисхождение высшей мудрости> в более плотные темные миры.

Арабское имя <Тарик> означает <путь, тропа> или <звезда, восходящая перед рассветом>, <утренняя звезда>. То есть звезда, светящая в самую темную ночь перед рассветом. Таким образом, слово <старый> и слово <стар> имеют один корень, и означают <спасение>. Спасение раньше измерялось в мудрости, в опытности. Старик – человек, который имел полный опыт, имел мудрость. Это в Кали-Югу слово выхолостилось, потому что в наше время старость, это далеко не мудрость, а чаще даже маразм, то есть хождение по кругу, даже правильнее сказать – нисхождение по кругу.

По звёздам находили путь, поэтому звезда, в темную ночь, была спасением. Так что всё сходится. И кстати, Тар-Тария (континент Азия), похоже, всегда была хранительницей духовного опыта и знаний мудрости, полученных от нисхождения Ава-Тар. Ава-тары, дословно Отцы-Спасители, или Отцы-Путеводные Звезды. Отсюда Тар-Тария – <спасительница>, <полнота опыта>, <нисхождение мудрости>, <путеводная звезда>.

Ещё есть такое слово <Тарикат>, суфизме уровень духовного постижения, досл. означает - <путь> познания истины.

<Тарих>, с араб – эпоха, история. То есть полное собрание информации в определенном отрезке времени. Что соответствует слову <мудрость>.

Вот ещё интересная информация: слово <мудрость>, соответствует слову <мадху>. В Ведах есть раздел <Мадху-видья> – <Медовое знание>.
«В Ригведе, Сома, - ведический напиток для постижения глубокой духовной истины, характеризуется, как Мадх, амброзия, напиток богов, который ищут и люди. Риши Вамадева описал это «Медовое Знание», как спасение Мадху или Доктрину Сомы, которое пришло к нему через ястреба во внезапной вспышке озарения, в его самый темный час». Мадху-видйа

Хорошей кармы не бывает...

В чем выражается наоборотность этого мира? К примеру, люди зачастую думают так, - Он сделал то-то, и бог его за это наказал, и он-де, потому плохо кончил.
Во-первых, можно подумать, что с точки зрения этого «раджастного монокля», кто-то здесь хорошо кончает. В сознании человека, обычно, конец не предполагает ничего хорошего. Во-вторых, человек, это душа с опытом, с накопленными «знаниями». Поэтому, человек уже был таким, и бог, если его и наказал чем, так это дал ему роль сообразно его накоплениям. То есть, то, что мы видим, это не причина, это последствие. Человек наказан тем, что делает что-то неудобоваримое, он уже тем самым питает свое несчастье, свое недовольство, свою вечную нищету. Это уже наказание. Причем, бог, как бы тут и ни при чем. Он просто координатор. А свобода выбора всегда за человеком. Но это вопрос не просто воли, но в первую очередь веры. Во что веришь, тому и служишь. Идем дальше.

Допустим, дай провидение человеку что-то напрямую, - «Прими дар Божий», - человек не сможет это принять и просто быть счастливым. Человеку надо достигать, бороться, выстрадывать, заслуживать. Исходя из своих представлений, человек ничего не сможет с этим даром сделать, кроме как приписать это своим заслугам, и что бог его любит больше, чем других. На этом весь дар, вся направленная свыше энергия оказывается в застое, в тупике.

Поскольку напрямую человек святых даров принять не может, силам божьим приходится выстраивать причинно-следственную цепочку, создавать сложную схему пороков и заслуг. Якобы человек это выстрадал, или достиг своими усилиями, - составил план и по плану пришел к поставленной цели… Но если посмотреть, - Какими усилиями? Чего достиг? Из-за чего страдал? Из за своей же дури. Достиг не того, чего планировал и ожидал. Усилия были приложены многими людьми, а не только им самим, и главное, о чем человек здесь забывает, это - «карана каранам», - что причина всех причин? Кто причина всех причин? Нет, не ты, со своим эгоизмом. Карана каранам – это Бог. Как говорят индусы - «баба намо кеваламо» - «нет никого кроме него». То же самое - אין עוד מלבדו - говорят кабалисты. Если человек это признает, то он может вступить с богом в партнерские отношения, а не быть скотиной неблагодарной, которая постоянно с протянутым копытом и всегда недовольна даром, и всем вокруг.

В общем, человек конечно не скотина, не демон и не ангел. Человек просто отыгрывает данную ему роль, причем, соответствующую опыту и душевному складу. Или не отыгрывает.
Считается, что есть плохая карма – викарма; и есть хорошая, собственно, - карма. Но с этой точки зрения карма хорошей не бывает.

Хорошая карма (акарма), это когда у человека накоплено достаточно благочестия. Это собственно, одно из немногих драгоценностей, которые стоит накапливать. Когда джива достигает состояния благости и имеет честь, делать благие дела; делает с жизнью что-то прекрасное, а не пользует общий ресурс на удовлетворение своих безумных планов, которые не влекут за собой ничего хорошего, кроме зависти глупцов. Это ещё называется завоевание умов и сердец. Но что тут завоевывать, - «ему с три короба наврешь, ему покажешь медный грош, ему немного подпоешь, - и делай с ним что хошь».

На что современный человек купился? Все хотят быть богатыми, как американцы. Все тоже хотят пользовать «хорошую» карму. Все считают, что в этом и проявляется хорошая карма человека. А что такое богатство? Любой вам скажет, что богатство - это деньги, статус и частная собственность; ну и знание, в хвосте плетется.

Поскольку всё в нашем мире по образу и подобию, то все богатства, это богатства (Айшвари) Багавана - Знание (Джняна), Слава (Яшаса), Могущество (Вирья) , Отрешенность (Виракти) и Красота (Шри). Обладают ли люди, и сама страна этими свойствами и качествами Багавана? Нет. То есть да, но антикачествами - профаническим знанием и дурной славой. Могущество выражается в том, что штаты могут забомбить любого, кто пытается нарушить их безумные планы, даже не злым умыслом, а просто здравым смыслом. Отрешенность их выражается в формуле – «плевать на любые интересы, кроме своих». А красота выражена, как антиэстетика, как навязывание вкуса, - унификация и вульгаризм.

Они отыгрывают это. И этому не будет конца. Это и есть их наказание. А когда человек наказан, он наказывает других, он всем недоволен и провоцирует в других недовольство. У них вроде бы хорошая карма, у них вроде бы всё есть, но они всё время недовольны и ищут виноватых в своей неудовлетворенности. Чтобы это понять, достаточно посмотреть на страну, как на человека, как на единый организм.

Когда человек отказывается отыгрывать такое, он идет в Дух, он идет к Богу с вопросом, - Почему я должен играть такую роль? Я не чувствую себя этим. Кто я на самом деле? И это уже духовное искательство. А до этого, никакой хорошей кармы, ничего хорошего, - в действиях человека или страны, - нет.

Слова для шансона ))

1 куп.
Здесь всё за что-нибудь цепляется
Здесь всё всему сопротивляется
Здесь все куда-нибудь бегут
Здесь все чего-нибудь крадут

Припев:
А просто нервничать не надо
Ты не заслужишь здесь награды
Ты просто делай, что должОн
Не лезь ты Богу на рожон

И сколько тут бы я ни пожил
Мне главное, чтобы я ожил
И сколько здесь бы ни пожил
Но чтобы с головой дружил

2 куп.
Не надо ничего придумывать
Не надо глупости обдумывать
Здесь происходит всё само
А все мы просто ГМО